胖胖说,真心喜欢历史的人,可分为两类,一类喜欢乱世,比如春战、南北朝、三国;一类喜欢盛世,比如两汉、唐宋。我觉得我就是典型的喜欢乱世的,因为乱世的英雄驰骋,一个个光辉灿烂的名字交相辉映,互相在争斗中释放自己的力量,也衬托对方的伟大。
日本战国史,就是这样一部波澜壮阔的历史。织田信长、丰臣秀吉、德川家康这些胜利的名字,今川氏真、上杉谦信、武田信玄、明智光秀这些失败的名字,半个世纪的征战,我在《太阁立志传》、《信长之野望》里识得、了解、仰慕。《德川家康》的前五本,写的正是直到秀吉出任关白的战事,那段我最熟悉、最心仪的历史。秀吉的非凡经历,历史的车轮,都让人折服。
游戏往往在秀吉统一日本之后就结束了,可历史不是这样。山冈庄八用最大篇幅描写的,是日本统一之后秀吉、家康的轨迹,初读第六本《双雄罢兵》,味如嚼蜡,花了一学期才读完;但等到读完,突然恍然大悟――秀吉为何能统一日本却不能延续家业,而家康为何能开创二百五十年德川幕府,这才是整个战国史最精彩、最核心的悬疑。而这个答案的渐渐揭晓,竟比国家的归属还激动人心。小说中,家康对政治、对自己的认识是在西乡局、本多重次、随风和尚等人的帮助下一步步深入,又一层层跳出,终于超脱了自己、自家、自时,达到了真正的"天下人"的高度。其中带给人的启示和领悟,真是妙不可言。
"杜鹃杜鹃,你若不啼,我就等你啼。"德川家康往往因"忍"而为人称道,但他的忍,不是盲目的等,不是因为自身实力不够,也不是因为秀吉实力强大,而是为了天下――不是为了自己能得到天下,而是为了黎民的安定,他的动机,跳出了自己,跳出了对手,真正包容了天下。于是,家康最后因为忍耐获得了褒奖――得到了一个安定的天下。
读着《德川家康》,我终于明白,乱世最大的魅力,不在于群雄相争,不在于历史选择谁作为胜者,而在于:胜者是如何收拾乱世,将天下从大乱带到大治的。这股力量――来自卓识的英雄的力量,来自广大的民众的力量,来自命运的推动的力量,才是乱世中最动人、最正义、最强大的力量,能把握住这股力量的,必将是最终的胜者。

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